« إِلَّا رَمْزاً » ( 41 ) : باللسان من غير أن يبين ، ويخفض بالصوت مثل همس . « وَالإِبْكارِ » ( 41 ) : مصدر من قال أبكر يبكر ، وأكثرها بكّر يبكّر وباكر . « وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ » ( 42 ) : مثل قالت الملائكة . « مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ » ( 44 ) : من أخبار الغيب ، ما غاب عنك . « وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ » ( 44 ) أي عندهم . « أَقْلامَهُمْ » ( 44 ) قداحهم . « يكفل » أي يضمّ . « بِكَلِمَةٍ مِنْهُ » ( 45 ) : الرسالة ، هو ما أوحى اللَّه به إلى الملائكة في أن يجعل لمريم ولدا . [ « وَجِيهاً » ] ( 45 ) الوجيه : الذي يشرف ، ويكون له وجه عند الملوك . « الأَكْمَهَ » ( 49 ) : ( 1 ) الذي يولد من أمه أعمى ، قال رؤبة : وكيد مطال وخصم منده * هرّجت فارتد ارتداد الأكمه ( 2 )

--> ( 1 ) « الأكمه . . . أعمى » : روى النحاس ( 42 آ ) هذا الكلام والشطر الثاني لرؤبة عن أبي عبيدة . ( 2 ) : الشطر الثاني هو 27 في ديوانه 166 - والطبري 3 / 173 والقرطبي 4 / 94 واللسان ( كمه ، هرج ) وأما الأول فهو التاسع والعشرون من الأرجوزة نفسها .